В редакцию Tataram.ru поступило письмо от лидера шиитов Татарстана Фариза Аскерзаде. Он пишет об агрессивном смысле фетв некоторых теологов и надеется, что мусульманская молодежь не пойдет на поводу таких «богословов», как Юсуф Кардави.

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Один из исламских богословов пишет: когда вы беретесь о чем-то писать, всегда пишите о глобальных проблемах человеческого общества, в котором вы живете. Я уверен в том, что когда вы слышите слова «глобальная проблема», на ум приходят те проблемы, которые происходит сегодня в Сирии. То, что творится в Сирии, жестокость и бесчеловечность, все это войдет в историю человечества, как кровавая история Сирии. Каждая жертва террора в Сирии, каждый ребенок является частью нашей души и сердца. Каждый человек, который знает и понимает, что такое война, хочет скорейшего завершения этой братоубийственной бойни в Сирии. Не зависимо от языка, нации и вероисповедования каждый человек молится за скорейшее окончание этой войны.

Ислам – это религия, которая ведет к миру и согласию. В доисламской истории арабы жили как варвары: когда два араба пересекались в пустыне, то сильный убивал слабого и забирал все его богатство. Всевышний именно из этого народа, который убивал, грабил и жил по законом пустыни, выбрал пророка. С приходом посланника Всевышнего наступил мир, люди перестали убивать друг друга. Пророк людям показывал пример, люди стали подражать ему. И одно из многих его наставлений людям очень запомнилось: «вы не вправе лишать существования одно дерево, если оно вам мешает в строительстве дома». Эти наставления пророка, с.г.в., призывали людей к толерантности и в жизни, и в религии. Сотни его наставлений такого рода призывали общину к уважению и терпимости по отношении к другим народам и религиям.

Сегодня под маской ислама некоторые группировки (такие, как ваххабиты) кроме как вреда ничего не приносят и показывают ислам не с той стороны, который нам завещал пророк Мухаммед, с.г.в., а с той стороны, который им объясняют их идейные вдохновители и видят так, как сами его понимают. Один из ваххабитских богословов Абдуллах Турки, который живет в Саудовской Аравии, в своем твиттере пишет о недавних зверствах ваххабитов в Сирии, а именно о разрушении могилы одного из праведных сахабов пророка Худжр ибн Удейя в начале мая 2013 года: «Это еще начало, мы разрушим гробницы имама Али и его дочери Зейнаб». И эти слова произносит  человек, который себя считает в исламским мире «большим теологом»! При этом сам знает, что разрушать могилы умерших — это большой грех и свидетельство полного неуважения к покойному. Мне иногда кажется, что ваххабитские богословы никогда Коран не читали, ведь если бы они читали Коран, то знали бы о суре «Нур» и о суре «Хадж», где говорится об уважении к умершим. Вместо того, чтобы заниматься политикой, писанием и выкрикиванием заказных фетв, лучше бы они научились читать Коран.

Также печально и ужасно, что подобные малограмотные богословы воздействуют на мусульман других стран, выступая с лозунгами об исламе и джихаде. Манипулируя сознанием верующих, они настраивают их против своего народа и правительства, тем самым дестабилизируют политическую и общественную жизнь страны.

В качестве примера приведу фетвы одного из таких религиозных деятелей Юсуфа Кардави, шейха «Братьев-мусульман». В России он известен тем, что призывал российских мусульман восстать против своего правительства. Кардави обвинял Россию как союзника Сирии во всех грехах мусульман, называл ее «врагом ислама», но при этом сам поддерживал в Сирии боевиков. Прежде чем доказать неправильность его фетвы, мы постараемся указать на заказчика. Если Юсуф Кардави так волнуется за мусульманскую умму, то должен отказаться от своих старых фетв, касающихся вопроса об аль-Кудс (Иерусалима). В своих фетвах о нем Кардави говорит: так как аль-Кудс находится под оккупацией Израиля, то посещать святую мечеть аль-Акса мусульманам запрещено. Что скрывается под этой фетвой? Этой фетвой Кардави хочет отделить мусульман всего мира от возможности посещать аль-Аксу! Но ведь этого и добиваются Израиль и США, чтобы аль-Кудс мусульманами не воспринимали как исламский город. Получается, что Юсуф Кардави выступает в интересах Израиля и США.

Самое показательное то, что такие богословы выступают с фетвами о джихаде на постсоветском пространстве. Ваххабитские теологи, пользуясь тем, что после распада СССР мусульмане России и других стран СНГ в массе своей оказались малограмотны в вопросах религии, они стали забивать их умы и сердца своей радикальной идеологией. Ваххабитские богословы своим последователям толкуют войну в Сирии как священный джихад и начало возрождения исламского халифата, не смотря на то, что там умирают дети, старики и женщины. Они руководствуются принципом «победа любой ценой», даже если ценой становится жизнь грудного ребенка. Получается, что такие, как Юсуф Кардави, выступая с фетвами о призыве к джихаду в Сирии, делают это по существу в интересах Вашингтона и Тель-Авива. Мусульмане, которые страдают от сионистов в Палестине, а в Афганистане и в Ираке — от рук США, еще ни разу не слышали в свою пользу от таких ученых как Кардави одну фетву. Когда американские солдаты насиловали и убивали иракских женщин в тюрьме Абу Грейб, почему «многоуважаемый» Кардави не вынес фетву о джихаде против американцев в Ираке? Вот, действительно, почему? Да потому, что против хозяина Кардави и ему подобные богословы никогда не осмелятся выйти открыто.

В заключении желаю всем мусульманам мира, а мусульманской молодежи — чтобы она никогда не шла на поводу таких «богословов» как Юсуф Кардави.

Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух,

лидер шиитов Татарстана Фариз Аскерзаде.